top of page

929 שמות פרק כה-ל

בשורת פרקים מתאורת בניית המשכן בדקדקנות גדולה. כמויות הזהב הנדרשות, מידות מפורטות לכל מרכיב במשכן ובמזבח, החומרים מהם ייעשה כל דבר, בגדיו של הכהן הגדול,  הכל תחום ומוגדר ובהיר ומפורט ואין אפשרות לשגות או לאלתר. השם נמצא בפרטים. ולמה נדרש כזה פירוט? 


כמה סיבות אפשר למצוא עאן: ראשית הם עוברים מהיות עם עבדים שפעלו עבור אחרים לפעול למען עצמם. הם עבדו בחומרים ובלבנים ועכשיו נדרשים להתעדן. תשומת הלב הזו שנדרשת מהם, תחדד את ההבנה שהם נדרשים כעת למשהו שונה. ההתלהבות הגדולה בעם לקראת המשכן נועדה לחדד את המטלות עליהם. הפועל עשה מופיע פעמים רבות, נספרו 80 פעמים בארבע פרשיות המשכן. עד כמה העשייה הופכת אותך לחלק. אתה נושא בעול, אתה הופך חלק אקטיבי ממה שמתרחש. לא רק עבד שמציית להוראות אלא מישהו שאחראי לכל שהדברים יקרו. ההפיכה לחלק, ההטעמה של ערכי הערבות ההדדית הם חלק מעשיית המשכן. מקום בו ישכון האל, מקום בו הם שוכנים בו.

זו עשייה למען האל כביכול ולמעשה עשייה עבור עצמם.  


ההפשטה של האל נועדה להגדיל את האדם בעולם. אל נסתר מוביל לצמיחת אנשים גדולים. לא מבני הכנסיה העצומים שאדם מרגשי בהם זעיר ונעלם כי אם אדם שהוא חלק מהעולם, שמהותו נמצאית במקום בו הוא שוכן, שידע לפרוש את יריעות המשכן כשם שהוא פורש את עצמו לשמוע את קולו הפנימי בתוך מקומו של האלוקים.


ו"ְעָשׂוּ לִי מִקְדָּשׁ וְשָׁכַנְתִּי בְּתוֹכָם׃ (ט) כְּכֹל אֲשֶׁר אֲנִי מַרְאֶה אוֹתְךָ אֵת תַּבְנִית הַמִּשְׁכָּן וְאֵת תַּבְנִית כָּל־כֵּלָיו וְכֵן תַּעֲשׂו" (שמות כה, ה)


הַקּוֹל הַפְּנִימִי / עידית ברק 

סוֹף סוֹף אַתְּ מַקְשִׁיבָה לִי

אָמַר לִי הַקּוֹל הַפְּנִימִי


מִזְּמַן רָצִיתִי,

אָמַרְתִּי לוֹ,

אֲבָל הָרַעַשׁ בַּחוּץ

הָיָה כֹּה חָזָק.


וּמַה קָרָה עַכְשָׁו?

נִכְנַסְתִּי הַבַּיְתָה

(עידית ברק מתוך: "להיאחז בענף הקרוב")



הכותבת היא אורי אגוז, מנחת 929 גבעת שמואל

פרשת השבוע תרומה באתר כיפה אורי אגוז


פוסטים אחרונים

הצג הכול
929 שמות פרק לה-מ

בסיס המשכן הוא לא תרומה. אבל נתינה מחייבת נדיבות לב. כל אשר ינדבנו לבו. אופיו של המביא ישתלב פנימה. כל אחד מבני העם יהפוך להיות חלק. אחרי מה שהתרחש, הם צריכים להיות מחדש חלק בהיווסדות המשכן. התרומה הי

 
 
 
929 שמות פרק לב-לד

אחרי שעולה משה להר, לקבל את עשרת הדברות כתובים, מאבד העם שממתין לו סבלנית וחושש שמא לא יחזור. העם שקיבל את עשרת הדברות, ששמע את הוראות הקמת המשכן, שהיתה לו קירבה משמעותית כזו לקב"ה וקרובה כל כך בזמן,

 
 
 
929 שמות פרק כא-כב

כשהייתי סטודנטית למשפטים התפעלתי עד כמה הפרקים האלו משרטטים את המהלכים של דיני הזנקין המודרנים. את גבולות הקניין. את ההוגנות שבהב ממוסדים יחסי אדם והעבד שחתחיו, בהנחה שבתקופה ההיא מוסד העבדות היה פרוץ

 
 
 

תגובות


bottom of page