929 בראשית פרק ו-ז

השערת התעודות לפי החוקרים גרף ולהאוזן היא תאוריה שפותחה במאות 18-19 שלפיה חמשת חומשי התורה נוצרו על ידי צירוף של מספר תעודות, שכל אחת מהן הייתה נרטיב עצמאי ושלם העומד בפני עצמו. התעודות הללו שיש ביניהן הקבלה מסוימת, נבדלות, לפי ההשערה, בסגנונן ובתוכניהן ולפיהן הוסברו הסתירות בתורה: 

• המקור היהוויסטי (ס"י, בלעז: Jehovist – J): נכתב ב-950 לפנה"ס לערך בממלכת יהודה.

• המקור האלוהיסטי (ס"א, בלעז: Elohist – E): נכתב ב-850 לפנה"ס לערך בממלכת ישראל.

• המקור הדברימי (ס"ד, בלעז: Deuteronomist – D): נכתב ב-600 לפנה"ס לערך, בתקופת הרפורמה הדתית של יאשיהו בירושלים.

• המקור הכהני (ס"כ, בלעז: Priestly – P): נכתב ב-500 לפנה"ס לערך, על ידי כהנים בגלות בבל.

השערת התעודות הייתה ההשערה הדומיננטית לגבי חיבור התורה עד שלהי המאה ה-20. החוקר יחזקאל קופימן התנגד לה נחרצות וטען שיש בה תפיסה נוצרית. מאז שנות ה-80 ירדה קרנה, בעיקר בשל הופעת הגרסה החלופית של חקר המסורות.  

מתוך כך, כשקוראים את סיפור תיבת נח מתבהרים ההבדלים בין הגרסאות השונות – בחלק הראשון של הסיפור המובא בפרק ו',  מקבל נח הוראה להביא זכר ונקבה מכל סוג לתיבה, מהעוף הבהמה, ורמש האדמה. לעומת זאת, בפרק ז', מתחיל הסיפור לכאורה שוב, ואז נקרא נח להביא 7 זוגות מכל הבהמה הטהורה ומעוף מהבהמה הלא טהורה 2 זוגות. בהמשך מתואר שהמבול נמשך 40 יום ולאחריו נרשם שנמשך 150 יום. השערת התעודות מספקת הסבר לפערים הללו כמו גם בסיפור בריאת האדם.  

אבל לצד ההבדלים, הסיפור המרכזי נותר – המים גוברים על פני האדמה ומוחים הכל. הדרך המוצעת להתחיל משהו מחדש היא למחות את מה שהיה. אבל האם זה אפשרי? או אפילו רצוי? שאלה טובה.

"כל דבר טוב/ יש לו הד ותכלית

כל דבר טוב/ אין לו אחרית

וגם אם נדמה/

כי טפת טוב טובעת בתהום העכשיו

היא תרווה ותחלחל/

כי לא לשווא.       סמדר פלק פרץ  

מאת: אורי אגוז, מנחת 929, גבעת שמואל, אלול תשפ"ה