929 בראשית פרק כד

אברהם מורה לעבדו למצוא אשה לבנו יצחק. הוראת מדויקות מאד –לא בנות כנען, אלא מבנות המקום ממנו יצא אברהם. ואברהם מזהיר אותו שגם אם תביא משם את האשה המיועדת, הרי עדיין את חייו ינהל יצחק בכנען. תביא את האשה משם לכאן. 

אברהם אמנם עזב את ביתו לפי הצו האלוקי אבל אשה לבנו הוא מעדיף מהשורשים שהוא מכיר.

אליעזר יוצא לארם נהריים, מקום הולדת אברהם בחרן, ושם הוא פןגש ברבקה ועורך לה את המבחן לפיו היא מבקש ממנה שתשקה אותו והיא מציעה לו להשקות גם את גמליו. 

בת כמה היתה רבקה? יש מדרשים שאומרים בת ארבע או שלוש אבל הדעה המקובלת שהיתה בת 14.  צעירה וחזקה שנושאת משא חזק ומספר פעמים יורדת ומשקה את הגמלים ואותו, מפגינה טוב לב, אשה שתצליח להשכיח מלב הבן גם את כאב בגידת אביו וגם כאב מות אמו. במלאכה המורכבת והקשה של שאיבת המים, רבקה מלמדת על החסד שהיא ניחנה בו. הרצון לתת.

"יְהוָה אֲשֶׁר-הִתְהַלַּכְתִּי לְפָנָיו, יִשְׁלַח מַלְאָכוֹ אִתָּךְ וְהִצְלִיחַ דַּרְכֶּךָ". 

עבד אברהם רוצה לטעת בה את התחושה שזהו שידוך אלוקי, חזק ומשמעותי ולכן הוא מוסיף את האמירה שהמלאך יצליח את דרכו. אברהם רק הבטיח לו שהמלאך ילך איתו אבל לא אמר יצליח דרכך. אבל העבד מוסיף זאת. 

הוא מבין את עוצמת האמונה הפנימית שתשפיע על הזוגיות, על החיבור ועל הרצון הפנימי לפתור את הקשיים כשרבקה תאמין שהשם יצליח דרכם.

ואכן רבקה מחליטה ללכת אחריו, גישה עצמאית של בחירה, וכשהיא פוגשת ביצחק, תיפול מעל הגמל, במחווה נרגשת של התלהבות והתפעלות.

גם יצחק יתאהב בה ויינחם אחרי מות אמו. אולי משהתפנתה האהבה העוצמתית של האם והילד, תגיע האהבה והנחמה של האשה. 

-"וַיְבִאֶהָ יִצְחָק, הָאֹהֱלָה שָׂרָה אִמּוֹ, וַיִּקַּח אֶת-רִבְקָה וַתְּהִי-לוֹ לְאִשָּׁה, וַיֶּאֱהָבֶהָ; וַיִּנָּחֵם יִצְחָק, אַחֲרֵי אִמּו"

לראשונה מופיע המונח אהבה ביחס הזוגי.

וכאן מצוינים לצידו חמישה פעלים רצופים שמתארים בתמציתיות את מהלך האהבה והחיבור ביניהם. יצחק שחווה את הדין, יקבל כעת אשה מעולם החסד. 

אותו יצחק שעליו נאמר שאהב את אמו, את אשתו ואת בנו עשו, הוא שיזכה באהבה של אשת החסד. אברבנאל אומר שהאהבה והרגישות שלה הם שירפאו אותו. רבקה שעושה את הצעד האקטיבי, עוזבת את בית הוריה, היא הדמות הנשית בשידוך הראשון בתורה, שידוך של אהבה.

מאת: אורי אגוז, מנחת 929, גבעת שמואל, תשרי, תשפ"ו